المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة علم لغة النص 42


د/ جلال العدوى
18-Dec-2015, 01:16 AM
أسباب وقوع الحذف فى اللغة
للحذف أسباب يقع من أجلها فى اللغة تتمثل فى :ـ
1ـ قصد المتكلم
ويندرج تحته أغراض الحذف القائمة على مفهوم القصدية من قبيل (القطع والاستئناف والمقابلة بين المعانى والتعظيم والاهتمام والتحقير والإبهام والقصر والتعميم والإجمال وصيانة المحذوف عن الذكر تشريفا له أو للجهل به أو الخوف منه أو عليه ................)"([1] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn1)) .
2ـ الأعراف التركيبية
يشير الجرجانى إلى أن الحذف قد يكون راجعاً إلى الكلام نفسه لا إلى غرض المتكلم وذلك كأن يكون المحذوف أحد جزئى الجملة ، وقد يرجع الحذف إلى طول الكلام تخفيفاً من الثقل وجنوحاً إلى الإيجاز فى مواضع تستطيل فيها التراكيب كجملة الصلة وأسلوب الشرط وأسلوب القسم وسياق العطف وكذلك حذف الأفعال الدالة على القول مثل (قلت ـ قال ـ قيل) ، وكذلك يرجع الحذف عادة إلى الضرورة الشعرية للمحافظة على الوزن أوالقافية وقد يقع للمحافظة على السجع فى النثر أو لرعاية الفاصلة .([2] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn2))
ويغلب فى اللغة وقوع الحذف للاختصار "وكأنهم بذلك يجعلون حذف الزوائد والنوافل من الجملة من الأمور التى لها دخل فى قوة العبارة وشدة تماسكها"([3] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn3)) .
3ـ دور المتلقى
يتمثل دور المتلقى فى العمليات الذهنية التى يقوم بها الناتجة عن الحذف فتعمل على بعث الخيال وتنشيط الإيحاء فيرتبط تعدد دلالات النص بتعدد المتلقين وثقافتهم ومعرفتهم بأعراف اللغة وتنوع القدرة على الاحتفاظ بالعناصر المحذوفة فى الذاكرة لحين الانتهاء من القراءة مما ينتج عنه استمرارية فى التلقى وفى الربط المفهومى بتعليق الكلام اللاحق على السابق([4] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn4)) ، ولذلك فإن الحذف يتطلب من القارئ " جهدا أكثر لتربط نموذج فى العالم التقديرى بعضه ببعض فى الوقت الذى تقتطع فيه البنية السطحية بشدة "([5] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn5)) .
ولأهمية هذه القضية لم يغفل العلماء موقف المتلقى والتأكيد على أهمية علم المخاطب فقد يقع الحذف لعلم المخاطب به ومن ثم فالقارئ يسهم فى إكمال النص وملء فراغاته لذا أصبحت عملية القراءة هى إعادة بناء للنص طبقا لتصور القارئ .([6] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn6))
ويضيف أحد الباحثين أن الحذف قد يأتى "لضيق المقام أو لتخيل أن فى تركه تعويلا على شهادة العقل " ([7] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn7)) ، فلقد كثرت أسباب الحذف وأغراضه وتنوعت ، ولهذا فإنه " لايمكننا ـ فنيا ـ حصر مواضع الحذف لأنه ليس تقعيدا منطقيا مقننا وإنما هى مواقف فنية ندركها من الموقف كله فقد تكون هناك أغراض أعمق وأدق من تلك التى حصرها البلاغيون وعلينا أن نستشف العطاء الفنى لنسق التركيب من داخل العمل ومن بنيته الفنية الخاصة به "([8] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftn8)) .
ومن هنا فإن أهمية الحذف كرابط يحقق النص على المستوى الشكلى لا تظهر إلا بمقدار مايؤديه الحذف من ربط فى النص المراد تحليله .

[1] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref1) ) عزة شبل محمد ـ المقامات اللزومية للسرقسطى ـ صـ 117

[2] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref2) ) السابق نفسه

[3] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref3) ) توفيق الفيل ـ بلاغة التراكيب (دراسة فى علم المعانى)ـ مكتبة الآداب ـ القاهرة ـ ط أولى ـ 1991م ـ صـ53

[4] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref4) ) عزة شبل محمد ـ السابق نفسه .

[5] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref5) ) صلاح فضل ـ بلاغة الخطاب وعلم النص ـ صـ 339

[6] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref6) ) عزة شبل محمد ـ المقامات اللزومية للسرقسطى ـ صـ 118

[7] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref7) ) حلمى على مرزوق ـ فى فلسفة البلاغة ـ صـ 211، 212

[8] (http://nokhbit-ajyal.com/vb/#_ftnref8) ) رجاء عيد ـ فلسفة البلاغة بين التقنية والتطور ـ منشأة المعارف ـ الاسكندرية ـ الطبعة الثانية ـ 1988م ـ صـ 81
· ينظر منهم
ـ سيبويه ـ الكتاب صـ 212
ـ ابن جنى ـ الخصائص ـ جـ2 ـ صـ360
ـ ابن هشام ـ مغنى اللبيب ـ جـ 2 ـ صـ 603: 650
ـ الزركشى ـ البرهان فى علوم القرآن ـ صـ 695: 706