المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة علم لغة النص 45


د/ جلال العدوى
18-Dec-2015, 01:23 AM
(ب) الحذف الفعلى
ويتمثل فى حذف الفعل من الجملة إما استناداً إلى ذكره فى جمل سابقة أو لوجود دليل عليه يوضحه السياق أو اعتماداً على الكم المعلوماتى لدى المخاطب عن الموضوع ، وقد كثر حذف الفعل فى الديوان وأتى فى مواضع متعددة وبنى مختلفة فكان منه قول الشاعر :ـ
وأرانى وقد غنيت عن الناس بنجوى خواطـرى وظنونـى
خلت أنى أعيش فى عالم الأر واح لا(.) فى سلالة من طين
{الديوان صـ 37}
فالتقدير (لا أعيش فى سلالة من طين ) وحذف الفعل استناداً إلى ذكره فى الجملة السابقة فأحدث نوعا من الربط بين الجملة الأولى والثانية .
وقوله :ـ
فإذا ما لقيت وجهك جددت طماحى إلى العلا (.) واستنانى
{الديوان صـ 109}
حذف الفعل بعد واو العطف وقدر بـ "جددت" ، أما مفردة "استنانى" فيقصد بها الطريقة أو المثال يقال "بنوا بيوتهم على سنن واحد" أى على طريقة واحدة أو شكل واحد أو مثال واحد .
وقد حذف الفعل أيضا فى قول الشاعر :ـ
لا تقاس الأعمار فى الآبد الممتد إلا بمأثـرات الرجـال
كل شئ إلى الزوال(.) وليس الخلد وقفا إلا على الأبطال
{الديوان صـ 39}
حذف الفعل فى البيت الثانى والتقدير (إلى الزوال يذهب).
وقوله :ـ
وأميل للإخلاص حتى للأسى (.) وأعاف رغد العيش غير لزام
{الديوان صـ 40}
والتقدير (حتى للأسى أميل)
وقوله :ـ
عاودتنـى وكنت منفـردا فى الليـل أبكى على شقائـى المقيـم

فجلت لى ستر السنين عن الماضى كأنى (.) فى روضة المنظوم
{الديوان صـ 42}
فقد حذف الفعل فى جملة خبر الناسخ فى البيت الثانى ويمكن أن يقدر بـ (أعيش) أى أن الذكرى حينما عاودتنى أزالت الفارق الذى جعلته السنين بينى وبين الماضى وقربتنى منه كأنى أعيش فيه.
وقوله :ـ
فكونى يابنات الشعر أهلى و(.) أشياعى لدى البلوى و(.) ركنى
{الديوان صـ 46}
حدث الحذف فى الشطر الثانى فى موضعين يقدران بـ (كونى أشياعى ـ كونى ركنى)
وقوله :ـ
لقد كان براقا وقد كان ضاحكا فراح بريق اللحظ (.) والضحكات
{الديوان صـ 47}
والتقدير (وراحت الضحكات).
وقوله :ـ
فـ(.) أهلا بأحزانى و(.) أهلا بوحدتى إذا كثرت من نفسى اللهفات
{الديوان صـ 48}
والتقدير (وجدت أحزانى أهلا) أى نزلت علىّ كنزول الغريب على أهله .
وقوله :ـ
سمعت حفيف الغصون وتقت إلى قطف أثمارها (.) والزهر
{الديوان صـ 51}
حذف الفعل فى الجملة الأخيرة ويقدر بـ (قطف الزهر ).
وقوله :ـ
تعال فقد سئمت نفسنا من العيش فى غمرات الخضر
(.) نهيم مع الطير فى جوه (.) نمجد ماخلق المقتدر
{الديوان صـ 52}
ذكر الفعل (تعال) فى البيت الأول ثم حذف فى المواضع المشار إليها .
وقوله أيضا:ـ
أين (.) وحى الخيال والوجدان يستقى منه خاطرى وبيانى
{الديوان صـ 57}
حذف الفعل (ذهب) بعد أداة الاستفهام فى الشطر الأول كما حذف فى صدر الشطر الثانى الاسم الموصول "الذى" وتقدير البيت بمجمله هو "أين ذهب وحى الخيال والوجدان الذى يستقى منه خاطرى وبيانى " .
ومنه قوله :ـ
كنت أرنو إلى الغروب وأروى ناظرى من صبابـة الأنـوار
فإذا بى أرى دخانا ولا(.) غيم و(.) ريحا وليس من إعصار
{الديوان صـ 79}
فقد ذكر الفعل (أرى) فى الجملة الأولى من البيت الثانى وقدر محذوفا فى الجملتين التى تليها.